神爱罪人，还是恨罪人？

        神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3:16）

        这是圣经中的金句，也是中心的真理。可是，基督徒和传道人却往往对这句话有各种的误解。其中，对“神爱世人”的误解是：神爱罪人，不恨罪人。逻辑是这样的：世人都犯了罪，世人都是罪人，没有义人。（参罗3:10，23）而且，神就是爱，神爱世人。（参约3:16；约壹4:8）所以，神恨罪，但不恨罪人。

        根据以上逻辑，华人基督徒传福音，包括一些布道家，在布道中常有句口头禅：神恨罪，但爱罪人。其实，这句话讲对了一半，忽略了神公义的审判。这样传福音，给人许多误解。其一，神爱罪人，所以，神包容罪人，要拯救所有人。这是普救论的谬误。其二，推卸人犯罪的责任。例如，将一切的罪都归给魔鬼和邪灵。其三，忽略人的认罪悔改，找一个替死鬼。例如，有人犯淫乱的罪，这罪人不用悔改，因为是淫乱的鬼让他犯的。结果是：以“赶鬼”来取代了“悔改”，那犯淫乱的罪人就更加肆无忌惮了。

        误解的原因，乃是没有仔细看经文的上下文（参约3:18），其结论当然就不符合全本圣经的真理。的确，神爱罪人，但那是神因着他们在基督里的信心要拯救他们（参约3:16下）。注意，就神圣洁和公义的本质来说：神不但恨恶罪，同时也恨恶犯罪的人。否则的话，神为什么要将犯罪不悔改的人扔进硫磺火湖里呢？（参启21:8）

        圣经中有许多经文告诉我们如下的真理：神不但恨罪，而且也恨罪人。例如，诗篇上说：“因为你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居。狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。”（詩5:4-6）又说：“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。”（詩7:11）

        新约中，也是同样的教导。保罗说：“神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”（罗1:18）世人都是不虔不义的，其最大的罪就是骄傲，不信神，不信耶稣。神不仅恨这种骄傲的罪，而且恨骄傲不信的人。所以，主耶稣说：“不信子的人得不着永生，神的震怒常在他们身上。”（約3:36下）

        另外，这种错误的逻辑究竟错在哪里呢？第一，是将罪和罪人绝对地对立分开了。试想：没有罪人，哪里来的罪呢？不认识神的人，都是拜偶像的。神恨拜偶像的罪，必然要恨拜偶像的人，且要审判罪人。这是圣经十诫的教导。第二，神是完全圣洁和公义的。就神公义的一面：祂断不以有罪的为无罪，必要追讨他们的罪（参申5:9）。第三，神也是完全慈爱和怜悯的神。就神的慈爱的一面：必要赦免他们的罪孽和过犯，但这是留给那些爱神、守神诫命的人（参出34:7；申5:10）。

        我们知道，没有人能守住神的律例和典章，因为律法是叫人知罪。（参罗3:20；雅2:10）那，神如何协调祂的慈爱和公义呢？乃是借着基督的十字架。耶稣说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信祂的都得永生。”（约3:14-15）摩西在旷野举蛇的故事，就是旧约中的福音（参民21:6-9）。神既有怜悯和恩典，乃是对信祂的人；那些被火蛇咬伤，愿意望铜蛇的人，就活了。神也有公义和审判，乃是对不信的人；那些被火蛇咬伤，不愿意望铜蛇的人，就死了。全本旧约中，不仅有神的律法，而且也充满了神的恩典。这是福音的一体两面。

        新约的福音，也是同样有恩典和审判两面。一面是：信耶稣的人，不被定罪，有永生的盼望。另一面：不信耶稣的人，罪已经定了，就是要受永火的刑罚。因为他不信神独生子的名（参约3:17-18）。耶稣是唯一的拯救；除祂以外，别无拯救，因为天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救(徒4:12）。人必须要信靠主，才能得生。这是人的责任。

        为什么人需要福音？根本原因是：人都是罪人；唯有认罪悔改信福音，才能罪得赦免，享受天上的福气。人若只讲信福音得好处和福气，既不讲人的罪和悔改，也不讲耶稣基督的救赎和审判，这就不是福音，而是福利。传福利就是传祸音，叫人自以为信主了，最后还是下地狱。

        耶稣出来传福音时，就明确地说：“日期满了，神的国近了，你们当悔改，信福音。”（可1:15）人要进神的国，第一要悔改，第二要信福音。

        关于悔改，钟马田牧师有深刻的理解，基督徒悔改不是一次，乃是一生之久。悔改是基督徒成圣过程中的主要内容。其一，要认罪。表示你觉悟自己在神面前是个堕落的罪人。其二，认识罪的工价。罪人应得到神的愤怒和惩罚，注定要下地狱。其三，悔改，求主的赦免。

        一个真悔改的人，必然追求圣洁，一生悔改，与罪争战不息。一则，与老我争战。表示你开始体认这个被称为罪的东西是在你里面，而你渴望除掉它，同时你拒绝去犯任何形式和大小的罪。

        二则，与世界分别。你将不计任何代价来弃绝这个世界，这个世界的思想，它的观点以及它的作法，同时舍己，背起十字架来跟随基督。

        三则，与仇敌争战。你身边和最亲近的人，以及全世界的人，可能会以你为傻子，或者说你是宗教狂。你也许会遭受财物的损失，但你却不在意。这就是悔改。

        信福音，就是信主耶稣（参可1:1）。耶稣就是那真光，要照亮生在黑暗死荫中的人。但是，“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”（约3:19）

        谁可领受那真光、信而得救呢？就是那些蒙恩的人，是神在万古以前的预定和拣选（参弗1:4；提后1:9）。当时候满足之时，圣灵重生被拣选的人就能认识真理，就必来就光，悔改信耶稣，脱离死亡而进入永生（参约1:12-13；3:1-8）。

        凡能行真理的，都是出于神，他必来就光，并且要显明他所行的是靠神而行（参约3:21）。没有一个人够资格领受神的恩典。所以，你我蒙恩就当感恩，行事为人，要与所蒙的恩相称，凡事仰望主的怜悯！

        在这弯曲悖憀的世代，蒙恩的人总要儆醒祷告，在真理上扎根和持守，抵制世俗化的福音和各种异端邪说，免得自己入了迷惑。因为有仇敌如吼叫的狮子，遍地寻找可呑吃的人。彼得说：“那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”(彼前5:10）

        神是信实的，祂爱我们，就爱我们到底；祂救我们，就救我们到底。(参约13:1；来7:25）感谢赞美主！

毕成鹏 来自中国大陆，现居美国。

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